不經不覺半年的研習課來到的最後一節，由社區經驗豐富的柏齊將社區面貌娓娓道來。
我們平日留意生活有多仔細呢？一個雪櫃，可以看出一個家庭的生活痕跡。不單如此，家庭成員的飲食喜好、經濟狀況甚至是精神狀態都能反映。譬如小康之家會儲存一定的乾貨海味；質樸家庭多爲新鮮的蔬菜旨在日日清，相對而言有一種戰戰兢兢的狀態。

要討論社區，我們要如何下定義？可以是：同住一個社區的人會因共享相似文化背景及宗教歷史而產生聯繫，繼而是建立信任（姐係大家都係自己友囉）。大體而言，社區就是一條河，藏著一個環環緊扣的生態系統；從細節來看，社區可以由鄰里間實質的幫助、交往甚至交心編織而成。「假如家裏出意外了，你最快要走多遠才找到認識的人幫忙？」所以緊密的關係是在物理空間中逐漸形成社區的重要基礎。反面教材用香港就最好不過了。如果有看過許鞍華導演的《天水圍的日與夜》，就不難想像為什麼天水圍區的自殺率冠絕全港。好的例子，柏齊拿出在歐洲遊歷的照片向我們展示：小區裡總有廣場給人做落腳點，周遭也會有郵局、墟市和社區設施。那麼香港小區裡面最多的是什麼呢？

「是路。」

香港是功能化的城市規劃，很多路和封閉式樓宇。皆不是設計成讓人停留歇息的，即便是廟宇的角色，也從以前村落中的多功能社區中心，變成單一的宗教歷史建築或商業場所。即便是有聚腳的空間，在發展商眼中就是待收的閒置空地。再加上香港愈來愈強調私隱空間的居住模式，大家都倒退回「穴居時代」減少與外界的聯繫了。

雖說香港的城市規劃並沒有自然形成緊密的社區，公眾參與的意識卻有不斷提高並找到渠道互相照應支持。近年來人們的關注點從爭取權益轉為討論政策背後的價值；由修正問題到欣賞社區自然演化的狀態；更由政府或區議員介入慢慢變成擁有自主思考和執行力的關注組（social-networking）。誠言，這也是另一種社會進步。社區工作者透過公眾參與希望提高居民關注社群意識，並透過藝術表達，共創交流或社區論壇令平民也可以不平凡、聲音也可以被聽見，經歷也可以被欣賞。

柏齊就像是個說書人，準備充足且多方面論證。整節課非常適合用來啟蒙真的想了解社區，了解香港的人。如果不是他分享香港海域的小故事，我也不會從南洋海域/嶺南文化這個角度去了解香港的形成。對於身處流行文化洪流的自己竟是如此無知……確實有點慚愧。之後還特地去翻閱與嶺南飲食和語言文化相關的的書籍，就想了解這個扭曲卻又很美的香港。我可以怎麼樣感受當下生活環境給我的感應呢？我是怎麼來的？為什麼我們會這樣生活？生活上微小取向由是什麼形成的？自己和腳下土地的故事，相信會在這節研習課之後，慢慢織成。